المقريزي

7

المقفى الكبير

[ تتمة حرف الميم ] 3066 - ابن جنادة الماذرائيّ الشاعر [ - 619 ] [ 9 أ ] « 1 » محمد بن محمد بن جنادة بن العبّاس ابن عليّ بن خالد بن الحسن بن عليّ ، أبو عبد اللّه ، الماذرائيّ ، الشاعر . توفّي [ في ] السادس عشر شعبان سنة تسع عشرة وستّمائة بالقاهرة . وكان رشيق القول ، مليح العبارة ، بارع الشعر ، يحفظ الكثير من التاريخ والشعر ، ويتمعّش بمدح الأعيان . 3067 - شمس الدين العيزريّ [ 724 - 808 ] « 2 » [ 9 ب ] محمد بن محمد بن خضر بن سمري بن المعدّل بن جرّاح بن مازن بن جرّاح بن عروة بن هشام بن حاتم بن عجلان بن عقيل بن مرّة بن عبد اللّه « 3 » بن عروة بن الزبير بن العوّام ، شمس الدين ، القرشيّ ، الزبيريّ ، العيزريّ ، ثمّ الغزّيّ ، الشافعيّ . ولد في ربيع الآخر سنة أربع وعشرين وسبعمائة ، ونشأ بالقاهرة ، وأخذ الفقه على ابن عدلان ، وتقيّ الدين أحمد بن محمد العطّار ، المتصدّر بالجامع الحاكميّ ، ومحيي الدين الزنكلوني ولد شارح التنبيه « 4 » . وقرأ على البرهان الحكريّ بالقراءات ، سوى قراءة عاصم وحمزة والكسائيّ . وخرج من القاهرة سنة سبع وأربعين ، وسكن غزّة . ودخل دمشق فأخذ عن البهاء المصريّ وعن العماد الحسبانيّ ، فأذن له البدر محمود بن علي بن هلال في الإفتاء . وأخذ عن القطب التحتانيّ . وصنّف تعليقا على الرافعيّ سمّاه « الظهير على فقه الشرح الكبير » في نحو خمس مجلّدات ، و « أوضح المسالك في المناسك » ، و « أسمى المقاصد في [ تحرير ] القواعد » . وله أسئلة على جمع الجوامع للسبكي ، أجابه عنها في « منع الموانع » . وشرح ألفيّة ابن مالك « 5 » في النحو ، ومختصر ابن الحاجب في الأصول ، وغير ذلك . وتوفّي في النصف من ذي الحجّة سنة ثمان وثمانمائة . 3068 - أبو الفضل ابن قديد [ - 315 ] [ 10 أ ] محمد بن محمد بن خلف بن قديد ، أبو الفضل ، حدّث عن الربيع بن سليمان المرادي ، وغيره .

--> ( 1 ) سبقت هذه الترجمة ترجمة ابن تيميّة وقد حصرناها في الأحمدين . ( 2 ) الضوء اللامع 9 / 218 ( 537 ) بمحمّد مثلّث . درر العقود رقم 1224 . ( 3 ) عبد اللّه أو عبيد اللّه فكلاهما له عقب بالمدينة ، المعارف 222 . ( 4 ) التنبيه في فروع الشافعيّة للشيرازيّ ( 476 ) شرحه أبو بكر بن إسماعيل مجد الدين الزنكلوني ( ت 740 ) بعنوان : تحفة النبيه في شرح التنبيه . انظر كشف الظنون 490 ، أما محيي الدين ابنه فلم نجده . والزنكلوني يكتب أيضا بالسين . ( 5 ) سمّاه بلغة ذي الخصاصة في حلّ الخلاصة .